1、第一篇：立命之学余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。

2、后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。

3、语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书？余告以故，并叩老者姓氏里居。

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4、曰：吾姓孔，云南人也。

5、得邵子皇极数正传，数该传汝。

6、余引之归，告母。

7、母曰：善待之。

8、试其数，纤悉皆验。

9、余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。

10、余遂礼郁为师。

11、孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。

12、明年赴考，三处名数皆合。

13、复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。

14、五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。

15、余备录而谨记之。

16、自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定者。

17、独算余食廪米九十一石五斗当出贡；及食米七十余石，屠宗师即批准补贡，余窃疑之。

18、后，果为署印杨公所驳，直至丁卯年，殷秋溟宗师见余场中备卷，叹曰：五策，即五篇奏议也，岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎！遂依县申文准贡，连前食米计之，实九十一石五斗也。

19、余因此益信进退有命，迟速有时，澹然无求矣。

20、贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。

21、己巳归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

22、云谷问曰：凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。

23、汝坐三日，不见起一妄念，何也？余曰：吾为孔先生算定，荣辱生死，皆有定数，即要妄想，亦无可妄想。

24、云谷笑曰：我待汝是豪杰，原来只是凡夫。

25、问其故？曰：人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。

26、汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？余问曰：然则数可逃乎？曰：命由我作，福自己求。

27、诗书所称，的为明训。

28、我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。

29、夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？余进曰：孟子言：求则得之，是求在我者也。

30、道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？云谷曰：孟子之言不错，汝自错解了。

31、汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

32、求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。

33、若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

34、因问：孔公算汝终身若何？余以实告。

35、云谷曰：汝自揣应得科。

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